KAPITA SELEKTA: Ekonomi Islam Kontemporer

Achmad  Kholiq

Penulis

Prof. Dr. H.Achmad Kholiq M.Ag.

IAIN Syekh Nurjati Cirebon

Kata Kunci:

ekonomi islam, kapita selekta

Sinopsis

Buku yang berjudul Kapita Selekta Ekonomi Islam Kontemporer ini hadir sebagai ikhtiar akademik untuk merespons dinamika pemikiran dan praktik ekonomi yang terus berkembang di tengah kompleksitas zaman modern. Fenomena globalisasi, digitalisasi ekonomi, perkembangan sistem keuangan syariah, tantangan keadilan distributif, serta krisis multidimensional yang melanda dunia global mengharuskan adanya pembacaan ulang terhadap prinsip-prinsip ekonomi Islam dalam koridor kontekstualisasi dan relevansinya terhadap isu-isu kontemporer.

Ekonomi Islam, sebagai cabang dari ilmu keislaman yang berorientasi pada keadilan, kemaslahatan, dan keseimbangan, memiliki dasar normatif yang kokoh dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Namun, dalam menghadapi realitas sosial yang dinamis, ekonomi Islam tidak cukup hanya bersandar pada teks normatif semata, tetapi juga harus mampu menjawab persoalan-persoalan baru melalui pendekatan ijtihadi yang konstruktif, multidisipliner, dan kontekstual. Buku ini disusun dalam semangat akademik untuk mengisi ruang kebutuhan literatur yang komprehensif dan analitis dalam kajian ekonomi Islam masa kini.

Struktur buku ini terdiri dari sepuluh bab utama yang masing-masing mengeksplorasi topik-topik krusial dalam ekonomi Islam kontemporer. Setiap bab terdiri atas lima subbab yang disusun secara sistematis, dimulai dari pengantar teoretis, elaborasi konseptual, diskursus kritis, hingga refleksi praktis terhadap realitas ekonomi yang sedang berkembang. Dengan pendekatan ini, pembaca tidak hanya disuguhkan pada fondasi normatif dari ajaran Islam dalam bidang ekonomi, tetapi juga diajak untuk berpikir kritis dan solutif terhadap problematika aktual yang muncul di berbagai sektor ekonomi, baik di level mikro maupun makro.

Topik-topik yang diangkat dalam buku ini antara lain mencakup diskursus fiqh muamalah kontemporer, instrumen keuangan syariah, etika bisnis Islam dalam era digital, wakaf produktif sebagai alternatif penguatan ekonomi umat, ekonomi sirkular berbasis maqāṣid al-syarī‘ah, tantangan ekonomi hijau dalam perspektif Islam, hingga isu-isu sensitif seperti redistribusi kekayaan dan keadilan fiskal dalam kerangka hukum Islam. Penyusunan tema-tema tersebut didasarkan pada hasil kajian akademik mutakhir, studi empiris, serta pendekatan normatif dan filosofis yang menyeluruh.

Bab

KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
PENDAHULUAN
BAB 1 PARADIGMA EKONOMI ISLAM KONTEMPORER
BAB 2 SISTEM KEUANGAN ISLAM DAN PERBANKAN SYARIAH
BAB 3 INOVASI KEUANGAN SYARIAH DAN TEKNOLOGI FINANSIAL
BAB 4 PASAR MODAL SYARIAH DAN INVESTASI ISLAMI
BAB 5 ZAKAT, INFAK, SEDEKAH, DAN WAKAF PRODUKTIF
BAB 6 EKONOMI MIKRO SYARIAH DAN PEMBERDAYAAN UMKM
BAB 7 EKONOMI MAKRO ISLAM DAN KEBIJAKAN PUBLIK
BAB 8 PERDAGANGAN INTERNASIONAL DAN GLOBALISASI EKONOMI ISLAM
BAB 9 INDUSTRI HALAL DAN EKONOMI KREATIF SYARIAH
BAB 10 MASA DEPAN EKONOMI ISLAM: ARAH DAN STRATEGi
BAB 11 KESIMPULAN, REKOMENDASI, DAN PENUTUP
DAFTAR PUSTAKA
PROFIL PENULIS

Biografi Penulis

Prof. Dr. H.Achmad Kholiq M.Ag., IAIN Syekh Nurjati Cirebon

Prof. Dr. H.Achmad Kholiq M.Ag., lahir di Cirebon tanggal 8 pebruari 1967, lahir dari pasangan KH. Hulaemi Nihayah Mursyid (alm) dengan Ibu Hj. Roudhoh. Beliau menikah pada tahun 1998 dengan Ibu Dra. Hj.Mas'amah. M.Pd (alm). serta dikaruniai 5 anak, masing2 Fivi Nurul Alfiah, Faishal Rahimi, M. Syifa Al Huzni, Fitrah Aulia Annisa dan Wardah Mar'atussholihah, serta dikaruniai 3 cucu. Tahun 2018 beliau ditinggalkan istrinya (wafat), dan kembali menikah pada tahun 2020 dengan ibu Hj. Anne Haerany SE, M.E.Sy.

Achmad Kholiq adalah dosen senior di Fakultas Syari’ah IAIN Syekh Nurjati Cirebon sejak tahun 1993 sampai sekarang. Sekaligus telah tercatat sebagai Guru besar Hukum Islam di Fakultas Syari’ah IAIN Syekh Nurjati Cirebon, disamping dosen tetap ilmu-ilmu Syari’ah di Program Magister dan Doktor pasca sarjana di kampus yang sama, beliau juga aktif sebagai pengajar di berbagai perguruan tinggi antara lain, dosen luar biasa di program Pasca sarjana IAIN Pekalongan (sekarang UIN KH.Abdurrahman Wahid) 2012 sd 2020, dosen Pascasarjana IAIN Purwokerto, 2013, Dosen Pascasarjana UNISBA 2012, dosen program doctor (S3) di UIN Medan 2020 - 2022, dosen luar biasa pada program doctor (S3) di UIN Bandung tahun 2021, dosen di Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI), 2007 –sekarang, dosen Universitas Muhammadiyah Cirebon tahun 2000, dosen Hukum Islam pada Fakultas Syari’ah UIN Jakarta, 2008.

Pendidikan formal dan informal beliau diselsaikan di Madrasah Tsanawiyah Pesantren 1983, Madrasah Aliyah dan Pesantren Al Ishlah lulus 1986, S1 Fakultas Syari’ah Hukum Islam IAIN Jakarta 1991, S2/ Magister Islamic Studies Konsentrasi Syari'ah di IAIN SU 1997, S3 /Doktor Islamic Studies Konsentrasi Syari'ah UIN Syarif Hiduaytullah Jakarta selesai pada tahun 2007. Di dunia akademik juga beliau pernah menjabat beberapa jabatan antara lain, ketua Jurusan Syariah dua periode (2000 sd 2008 waktu masih STAIN), Bidang Penelitian di P3M STAIN, Ketua Penjamian Mutu Akademik STAIN 2008, Ketua Program Studi Hukum dan Ekonomi Syari’ah Pascasarjana IAIN, 2009 sd 2010. Selanjutnya pernah menjabat sebagai Dekan Fak. Syariah 2010 sd 2014.

Selain di kampus beliau juga aktif di berbagai kegiatan organisasi kemasyarakatan, antara lain Ketua umum Ikatan Cendekiawan Muslim se- Indonesia (ICMI) Cirebon 2007 sampai dengan 2021, Ketua umum Masyarakat Ekonomi Syariah (MES) Wilayah 3 Cirebon tahun 2013 sd Sekarang, anggota Dewan Pembina MES Pusat tahun 2012 sd 2015, Wakil ketua ICMI Orwil Jawa barat 2017 sd 2022, Dewan Pakar ICMI Orwil Jawa barat sampai sekarang, Ketua Dewan Pakar ICMI Cirebon tahun 2021- 2025, Ketua Himpunan Ilmuwan Sarjana Syari’ah Indonesia (HISSI) Cirebon Raya 2017 sd sekarang, Dewan Pakar MES Jawa Barat 2017 sd Sekarang, Dewan Syari’ah PUI Pusat 2016 sd sekarang, Ketua Dewan Syari’ah PUI Cirebon 2017 sd sekrang, Ketua Dewan Pembina Asosiasi BMT Indonesia Kabupaten 2015 -2020, Pengurus MUI di Komisi Hukum dan Perundangan dan komisi Fatwa MUI Kabupaten Cirebon sejak 2008 sampai sekrang, ketua Umum Ikatan Ahli Ekonomi Islam / IAEI Wilayah III Cirebon 2015 – 2019. Beliau juga tercatat sebagai inisiator sekaligus pimpinan redaksi Jurnal Ilmiah Hukum Islam “Mahkamah” 2003 – 2006, 2010 -2015 dan Jurnal ilmiah Ekonomi Islam ” Al amwal” 2010 -2015 di Fakutas Syari’ah IAIN Syekh Nurjati Cirebon. Pimpinan redaksi jurnal ekonomi Islam ”Syirkatuna” STEI Al-Ishlah 2015 -2022

Sebagai seorang akademisi dan aktifis organisasai beliau juga aktif menyampaikan seminar seminar ilmiah diberbagai forum ilmiah, baik nasional dan international (seperti, pada forum Seminar International di PPZ Malaysia 2020, Universitas Islam International Malaysia, dan Universitas Selangor Malaysia). Beliau juga aktif sebagai muballig dan penceramah di berbagai tempat dan instansi. Beliau juga sebagai pengasuh dan pimpinan pondok pesantren Khusus Terjemah Al Quran Tarbiyatul Banin, yang salah satu model pembelajarannya di presntasikan di beberapa kota di Indonesia, (Banda Aceh 2013, Islamic Center Samarinda, 2014, Pekalongan 2015, Medan 2016 dll). Ketua Dewan Pembina Yayasan Islam Tarbiyatul Banin, Ketua Pembina Yayasan Pendidikan Islam Al Ishlah, Ketua Bidang Pemngembangan Ekonomi Umat di Yayasan Islamic Center Kab. Cirebon. Beliau juga salah sorang trainier pada Pelatihan Terrjemah AlQur’an 40 Jam Masjid Istiqlal Jakarta sejak 2007. Tidak kalah pentingnya beliau juga inisator dan sekaligus dewan pengawas pendirian beberapa lembaga keuangan mikro syariah, seperti BMT al Ishlah sejak 2007, BMT AL Falah Sejak 2005, BMT Alfa Dirham sejak 2012, BMT AMS Kota Cirebon tahun 2018, dan sekarang menjabat sebagai Direktur BMT Islamic Center Cirebon sejak 2017.

Sebagai seorang akademisi beliau juga banyak melahirkan karya karya ilmiah baik dalam bentuk artikul jurnal maupun dalam bentuk buku2 antara lain: Does Gender Blidness Improve Gender Equality? Female Judge and the Glass Ceilling Effect in The Islamic Judicial System in Indonesia, artikel pada Jurnal International scopus, 2022, Fikih Model of the Companions (Sahabah) of the Prophet and its Influence on Abu Hanifah's Rational Fikih and Malik's Traditional Fikih (Scopus, International Journal of Ahkam, 2021), Amil Zakat Governance Risk Mitigation (International Journal of Zakat, 2020), Normative Islamic Perspective (Fikih) and Polemics of Ulama about Women Judges (Scopus, International Journal of Psychosocial Rahabilitation, 2020), Kajian Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia Berdasarkan Sistem Syariah (Penelitian dan Buku, 2019) , Inovasi Model Pembiayaan Mudhorobah oleh Industri Keuangan Non Bank (IKNB) Terhadap Usaha Pengelolaan Terasi (Journal Ekonomi, Keuangan, Perbankan dan Akuntansi, dari Hasil Penelitian dengan BI Cirebon, Tahun 2019, Dialektika Metode Ijtihad dalam Sejarah, Buku, 2022), Praktek Gadai Emas di Lembaga Perbankan Syariah (Buku, Nurjati Press, Tahun 2018), Teori Moneter Islam Edisi Revisi (Buku, Elsipro Press, Tahun 2016, Melacak Sejarah Metodologi Ijtihad (Buku, 2010, Shahifa Bandung), Fikih Muamalat Perbandingan (Buku, 2016) Kompilasi Ayat al-Quran Pendidikan, Hukum, Ekonomi, Sosial dan Dakwah (Buku 2017), Rekonstruksi Historis Tentang Ijtihad (Buku, 2015), Teori dan Pengantar Ilmu Falak I (Buku Daras, 2010, STAIN Press), Corak Pemikiran Fikih Masa Sahabat (Study Historis Fikih pada Masa Awal awal Islam) (Hasil Penelitian, 1997), Indek Potensi Zakat Nasional (Buku dan hasil Riset, bersama Baznas Pusat 2010), Model Ekonomi Kreatif dalam Perpektif Ekonomi Syariah (Buku hasil Riset 2020), Percikan Falsafah Kehidupan (Buku, 2020), Bunga Rampai Hukum dan Ekonomi Syariáh (Buku, 2020), Mengguggat Sakralitas Mazhab Fikih (Makalah Seminar, Artikel Jurnal "Mahkamah" 2004), Hermenetika Al-Qur’an : Suatu Metodologi Alternatif dalam Penafsiran Al-Qur’an (Makalah Seminar, 2001), Perspektif Normatif Tentang Hakim Perempuan (Makalah Seminar, 2000), Darsul Fikih (Tim Penyusun Buku Daras dalam Bahasa Arab, 2003), Kompilasi Hukum Islam dan dan problema sosioligis Hukum Islam di Indonesia (Makalah Seminar,2013), Konglomerasi dan Kecenderungan Ekonomi Orde baru dalam Perspektif Hukum dan Ekonomi Syari'ah Islam, (Artikel Jurnal Syrkatuna 2015), Relasi Buruh dan Majikan dalam Filosofi Ekonomi Syari'ah (Artikel, Surat Kabar Progres), Menyongsong Revolusi Ekonomi Syari'ah (Artikel 2004, Radar Cirebon), Panduan Metode Tejemah Al-Quran Cepat, (Buku Rujukan di Pesantren dan Pelatihn 2015) dan banyak karya ilmiah lainnya.

Referensi

AAOIFI. (2021). Shari’ah Standards. Bahrain: Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions.

Abdullah, M., & Oseni, U. A. (2017). “Financing the Development of Waqf Property: The Role of Crowdfunding in the Light of the Shariah and Malaysian Legal Framework.” International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 10(3), 430–442.

Abdullah, M.A. (2020). Agama dan Keadaban Publik: Interkoneksi Islam, Etika Sosial, dan Ilmu Pengetahuan. Yogyakarta: SUKA Press.

Ahmed, H., & Larbani, M. (2020). “Developing Shariah-Compliant Fintech: An Analysis of Regulatory Challenges.” ISRA International Journal of Islamic Finance, 12(1), 27–45.

Ali, K., & Ali, I. (2022). “Fintech and the Future of Islamic Banking: An Integration of Technology and Shariah.” International Journal of Islamic and Middle Eastern Finance and Management, 15(2), 325–344.

Ali, Salman Syed. (2021). Fintech and Islamic Finance: Digitalization, Development and Disruption. Islamic Development Bank Institute.

Amalia, E., & Firmansyah, A. (2021). “Pengawasan Syariah dalam Pasar Modal: Studi pada Saham dan Sukuk Syariah di Indonesia.” Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, 7(2), 128–140.

Antonio, M. S., & Yumanita, D. (2009). Aspek Hukum dan Operasional Sukuk di Indonesia. Jakarta: Rajawali Pers.

Antonio, M. Syafi’i. (2001). Bank Syariah: Dari Teori ke Praktik. Jakarta: Gema Insani Press.

Ascarya & Yumanita, D. (2008). “The Development of Islamic Capital Market: Challenges and Opportunities.” Buletin Ekonomi Moneter dan Perbankan, 11(4), 423–442.

Ascarya, & Rahmawati, D. (2021). Penguatan Ekosistem Zakat Nasional Melalui Inovasi Digital. Bank Indonesia Institute.

Ascarya. (2021). “Revitalisasi Wakaf Produktif di Era Ekonomi Digital: Inovasi Model Bisnis dan Tata Kelola.” Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah, 5(2), 85–102.

Asutay, M. (2012). “Conceptualising and Locating the Social Failure of Islamic Finance: Aspirations of Islamic Moral Economy vs. the Realities of Islamic Finance.” Asian and African Area Studies, 11(2), 93–113.

Auda, Jasser. (2008). Maqasid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. London: IIIT.

Azharsyah, R., & Nugraha, A. (2020). “Struktur Regulasi dan Mekanisme Pasar Modal Syariah di Indonesia.” Al-Amwal: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 12(1), 13–25.

Beik, I.S. (2019). Ekonomi Filantropi Islam: Konsep dan Aplikasi pada Lembaga ZISWAF. Jakarta: Rajawali Pers.

Beik, I.S., & Arifin, B. (2021). “Digital Zakat Ecosystem: Conceptual Framework and Policy Implications.” Islamic Economic Studies, 29(2), 157–178.

Bonne, K., & Verbeke, W. (2008). “Religious Values Informing Halal Meat Production and the Control and Delivery of Halal Credence Quality.” Agriculture and Human Values, 25(1), 35–47.

Chapra, M. Umer. (2000). The Future of Economics: An Islamic Perspective. Leicester: The Islamic Foundation.

Chapra, M. Umer. (2008). The Islamic Vision of Development in the Light of Maqasid al-Shari'ah. Jeddah: Islamic Research and Training Institute (IRTI).

Choudhury, M. A. (2007). The Universal Paradigm and the Islamic World-System: Economy, Society, Ethics and Science. Singapore: World Scientific.

Cizakca, M. (2011). Islamic Capitalism and Finance: Origins, Evolution and the

Dusuki, A. W., & Abdullah, N. I. (2007). “Maqasid al-Shari’ah, Maslahah, and Corporate Social Responsibility.” The American Journal of Islamic Social Sciences, 24(1), 25–45.

El-Gamal, Mahmoud A. (2006). Islamic Finance: Law, Economics, and Practice. New York: Cambridge University Press.

Fathurahman, H., & Fitriany. (2015). “Perbandingan Kinerja Saham Syariah dan Saham Konvensional di Indonesia.” Jurnal Akuntansi dan Keuangan Indonesia, 12(2), 171–188.

Haneef, M. A. (2005). A Critical Survey of Islamization of Knowledge. IIUM Press.

Haneef, M. Aslam. (2005). “A Critical Survey of Islamization of Knowledge: The Case of Economics.” IIUM Journal of Economics and Management, 13(2), 1–28.

Hassan, M. Kabir. (2002). “Ethical Foundations of Islamic Economics and Finance.” International Journal of Islamic Financial Services, 4(1), 11–16.

Huda, N., & Herianingrum, S. (2022). “Islamic Philanthropy in the Era of Digital Economy: Challenges and Opportunities.” Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 8(1), 59–74.

Hudaefi, F. A., & Beik, I. S. (2020). “Digital Zakat and Islamic Philanthropy: The Role of the State in Building Social Solidarity.” Journal of Islamic Accounting and Business Research, 11(2), 498–510.

IFSB. (2020). Islamic Financial Services Industry Stability Report. Islamic Financial Services Board.

Iqbal, Z., & Mirakhor, A. (2011). An Introduction to Islamic Finance: Theory and Practice. Singapore: John Wiley & Sons.

Islahi, Abdul Azim. (2007). History of Islamic Economic Thought: Contributions of Muslim Scholars to Economic Thought and Analysis. Jeddah: Islamic Research and Training Institute.

Ismail, A.G. (2022). Islamic Wealth Management and Philanthropy in the 21st Century. Kuala Lumpur: IIUM Press.

Jobst, A., Kunzel, P., Mills, P., & Sy, A. (2008). “Islamic Bond Issuance: What Sovereign Debt Managers Need to Know.” IMF Policy Discussion Paper No. 08/3.

Kamali, M. H. (2010). The Middle Path of Moderation in Islam: The Qur’anic Principle of Wasatiyyah. Oxford: Oxford University Press.

Kamali, Mohammad Hashim. (2008). Shari‘ah Law: An Introduction. Oxford: Oneworld Publications.

Kamla, R., & Haque, F. (2019). “Islamic Accounting and the Construction of the Ethical Self.” Critical Perspectives on Accounting, 63, 102003.

Kamla, Rania & Haque, Faizul. (2019). “Islamic Accounting, Neo-imperialism and Identity-Stagnation: The Case of AAOIFI.” Critical Perspectives on Accounting, 63, 102–117.

Kammer, A., Norat, M., Pinon, M., & Prasad, A. (2020). Islamic Finance: Opportunities, Challenges, and Policy Options. IMF Working Paper No. 20/50.

Khan, M. F. (1995). Islamic Futures and Their Markets: With Special Reference to Their Role in Developing Rural Financial Institutions. Islamic Research and Training Institute.

Khan, M. Fahim. (1994). Comparative Economics of Some Islamic Financing Techniques. Islamic Research and Training Institute, IDB.

KNEKS. (2022). Strategi Nasional Pengembangan Ekonomi dan Keuangan Syariah. Jakarta: Komite Nasional Ekonomi dan Keuangan Syariah.

Laldin, M. A., & Furqani, H. (2019). “Fintech and Islamic Finance: A Review and Synthesis.” Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 5(1), 165–182.

Mohamed, S., Shafii, Z., & Yusoff, M. E. (2021). “Digital Transformation in Islamic Banking: Challenges and Opportunities.” Journal of Islamic Finance, 10(1), 1–11.

Mohammed, M.O., & Syed, A.N. (2018). Reviving the Islamic Economic Ecosystem in the Digital Age. Kuala Lumpur: IIUM Press.

Mohieldin, Mahmoud et al. (2011). The Role of Islamic Finance in Enhancing Financial Inclusion in OIC Countries. The World Bank Policy Research Working Paper No. 5920.

Nababan, J. R., & Dewi, A. R. C. (2020). “Efektivitas Fatwa DSN-MUI dalam Mengembangkan Pasar Modal Syariah di Indonesia.” Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, 3(1), 71–85.

Naqvi, S. N. H. (1994). Islam, Economics, and Society. London: Kegan Paul International.

Nasr, Seyyed Hossein. (1996). Man and Nature: The Spiritual Crisis in Modern Man. Chicago: Kazi Publications.

Nienhaus, V. (2011). “Ethical Investment and Islamic Finance: Complementary or Diverging Concepts?” Islamic Economic Studies, 19(1), 1–20.

Obaidullah, M. (2005). Islamic Financial Services. Jeddah: Islamic Economics Research Center, King Abdul Aziz University.

Otoritas Jasa Keuangan (OJK). (2021). Roadmap Keuangan Berkelanjutan Tahap II (2021–2025). Jakarta: OJK.

Putra, R. A., & Santoso, B. (2021). “Legal Framework of Sharia-Based Fintech in Indonesia: Analysis of DSN-MUI Fatwa and OJK Regulation.” Journal of Islamic Economic Laws, 4(2), 113–129.

Rahman, A. A., Ahmad, N. H., & Yeon, A. L. (2020). “Shariah-Compliant Crowdfunding: The Future of Halal Investment.” Journal of Islamic Finance, 9(1), 65–78.

Riaz, M. N., & Chaudry, M. M. (2004). Halal Food Production. Boca Raton: CRC Press.

Saiti, B., Bacha, O. I., & Masih, M. (2014). “The Diversification Benefits from Islamic Investment during the Financial Turmoil: The Case for the U.S.-based Equity Investors.” Borsa Istanbul Review, 14(4), 196–211.

Salleh, M. S., & Ibrahim, S. H. M. (2020). “P2P Lending from the Shariah Perspective: A Conceptual Framework.” ISRA International Journal of Islamic Finance, 12(3), 343–357.

Shaharuddin, A. (2020). “Fintech and the Transformation of Islamic Finance: Issues and Challenges.” International Journal of Islamic Economics and Finance Studies, 6(3), 35–48.

Siddiqi, M. N. (2004). Rethinking Islamic Economics. Islamic Development Bank, IRTI Occasional Paper No. 9.

SMIIC (Standards and Metrology Institute for Islamic Countries). (2019). OIC/SMIIC Halal Standards. Retrieved from www.smiic.org

Sole, J. (2008). “Prospects and Challenges for Developing Islamic Capital Markets.” IMF Working Paper No. 08/10.

Talib, M. S. A., Rubin, L., & Zhengyi, V. K. E. (2013). “Qualitative Research on Critical Issues in Halal Logistics.” Journal of Emerging Economies and Islamic Research, 1(2), 1–20.

Thomson Reuters & DinarStandard. (2023). State of the Global Islamic Economy Report. Dubai: Salaam Gateway.

Usmani, M. T. (2020). An Introduction to Islamic Finance. Karachi: Idaratul Ma’arif.

Wahyuni, D., & Rachman, M. A. (2023). Transformasi Digital Zakat di Indonesia: Potensi, Tantangan, dan Strategi. Jakarta: Badan Wakaf Indonesia.

Wilson, Rodney. (2009). The Development of Islamic Finance in the GCC. Kuwait Programme on Development, Governance and Globalisation in the Gulf States.

World Bank & Islamic Development Bank. (2016). Islamic Finance: A Catalyst for Shared Prosperity? Washington, D.C.: The World Bank Group.

Yahya, Y., & Yusuf, T. M. (2022). “Governance of Islamic Fintech: A Comparative Study between Indonesia and Malaysia.” Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 8(1), 79–98.

Zaher, T. S., & Hassan, M. K. (2001). “A Comparative Literature Survey of Islamic Finance and Banking.” Financial Markets, Institutions & Instruments, 10(4), 155–199.

Zulkhibri, M. (2019). “Fintech and Financial Inclusion in Islamic Finance.” ISRA International Journal of Islamic Finance, 11(1), 100–112.

KAPITA SELEKTA: Ekonomi Islam Kontemporer

Penulis

Kata Kunci:

Sinopsis

Bab

Downloads

Biografi Penulis

Referensi

Unduhan

Diterbitkan

Lisensi

Detail monograf ini

ISBN-13 (15)

Dimensi Fisik

Cara Mengutip