PEMIKIRAN ISLAM MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR

Authors

Muhammad Agus Salim
Khatam Institute

Keywords:

PEMIKIRAN ISLAM, MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR, PEMIKIRAN TOKOH, TOKOH ISLAM, AGAMA ISLAM

Synopsis

Buku ini mengungkapkan pemikiran mendalam dari tokoh filsafat Islam, Muhammad Bāqir al-Ṣadr, yang mengintegrasikan tradisi Islam dengan dinamika epistemologi modern. Melalui karya-karya beliau, Bāqir al-Ṣadr menawarkan wawasan baru dalam filsafat Islam yang sangat relevan di tengah peradaban kontemporer. Buku ini menyelami perjalanan intelektual Bāqir al-Ṣadr, dengan fokus pada prinsip epistemologi, kausalitas, dan logika induksi yang beliau kembangkan untuk menanggapi tantangan dunia Barat. Tak hanya sekedar teori, pemikiran beliau menjadi bagian dari gerakan transformasi sosial dan keagamaan, khususnya di Indonesia, dengan kajian kasus di Khatam Institute Jakarta. Dengan pendekatan yang sistematis dan kritis, buku ini mengajak pembaca untuk memahami relevansi filsafat Islam di dunia modern dan bagaimana pemikiran Bāqir al-Ṣadr mampu membuka ruang dialog antar pemikiran tradisional dan kontemporer. Buku ini wajib dibaca oleh siapa pun yang tertarik pada pembaruan pemikiran Islam yang relevan dengan tantangan zaman

Chapters

  • PENGANTAR PENULIS
  • KATA PENGANTAR
  • DAFTAR ISI
  • PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN
  • PROLOG
  • EPISTEMOLOGI DALAM TRADISI BARAT DAN ISLAM
  • MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR; BIOGRAFI, KARYA DAN GENEALOGI INTELEKTUAL
  • KONSTRUKSI PEMIKIRAN EPISTEMOLOGI MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR
  • KONTEKSTUALISASI PEMIKIRAN MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR DI ERA KONTEMPORER
  • EPILOG
  • DAFTAR PUSTAKA
  • INDEKS
  • GLOSARIUM
  • PROFIL PENULIS

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Muhammad Agus Salim, Khatam Institute

Muhammad Agus Salim, lahir di Kec. Bantaeng Kab. Bantaeng Sulawesi Selatan pada tanggal 17 Agustus 1991, anak ke 3 dari 5 bersaudara. Lahir dari pasangan Karyano Karel dan Rosmiah, keturunan Enrekang dan Jeneponto. Sebagai Mahasiswa UIN Alauddin makassar, Fakultas Ushuluddin, Filsafat & Politik, Jurusan Aqidah Filsafat, Prodi Filsafat Agama (2011).

Pendidikan yang diperoleh: Sekolah Dasar Negeri No. 7 Letta Kab. Bantaeng (2003), MTS Pondok Pesantren DDI Mattoanging Bantaeng (2006), Madrasah Aliyah As’adiyah Callaccu Sengkang Kab. Wajo (2009).

Pernah aktif di berbagai kegiatan-kegiatan organisasi, antara lain Ketua Umum Kordinator Human Illumination (HI) UIN Aluddin Makassar (2015-2016), Kabid Pendidikan dan Pengkaderan Human Illumination (HI) UIN Alauddin Makassar (2014-2015), Kabid PA (Penalaran dan Keilmuan) Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Komisariat Ushuluddin Cabang Gowa Raya (2014-2015),), Kordinator Wilayah Makassar Forum Mahasiswa Ushuluddin Se-Indonesia “FORMADINA” (2014-2015), Kabid PA (Penalaran dan Keilmuan) BEM Fakulltas Ushuluddin, Filsafat & Politik UIN Alauddin Makassar (2013-2014), Kabid PA Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Aqidah Filsafat (2012-2013), Ketua Senat Yayasan Tebar Iman (YTI) di Ciputat Tangerang (2010-2011), Kader PMII Cab. Bantaeng (2009), Kader Lembaga Dakwah Kampus (LDK) Al-Jami’ UIN Alauddin Makassar (2012). Kader IPNU-IPPNU Bantaeng (2007). Pengurus Pusat Himpunan Pelajar Mahasiswa Bantaeng (HPMB) di Bantaeng (2011-2012), Pengurus Komisariat As’adiyah Himpunan Pelajar Mahasiswa Bantaeng (HPMB) di Sengkang (2008). Kader eKSPLORASI (2008).

Selama mengenyam pendidikan di SPs UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, penulis menjabat sebagai Pengurus Besar Himpunan Mahasiswa Islam (PB HMI) Periode (2018-2020), juga aktif dalam lembaga kajian keislaman seperji kajian Islam Nusantara Centre (INC), mendirikan lembaga kajian keislaman yang bernama Lingkar Santri Cendekia (LSC) yang berkedudukan di Ciputat, Direktur Khatam Institute (2023-Sekarang).

References

Buku:

Abdullah, M. Amin, Studi Agama: Normativitas atau Historisitaskah?, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2015).

Amien, Miska Muhammad, Epistemologi Islam “Pengantar Filsafat Pengetahuan Islam”,(Jakarta: UI Press, 1983).

Ali, Mukti, Islam dan Sekularisme di Turki Modern, (Jakarta: Djambatan, 1994).

Azhari-Noer, Kautsar. “Aliran-Aliran Islam Kontemporer” dalam Tantowi Anwari dan Evi Rahmawati (ed.), Pembaruan Pemikiran Islam Indonesia, (Jakarta: KEMI, LSAF & Hivos, 2011).

Bagus, Lorens, Kamus Filsafat, (Jakarta: Gramedia, 2015).

Bakker, Anton dan Achmad Charris Zubair, Metodologi Penelitian Filsafat,(Yogyakarta: Penerbit Kanisius. 1990).

Bakhtiar, Amsal, Filsafat Agama: Wisata Pemikiran dan Kepercayaan Manusia (Depok: Rajawali Press, 2017).

---------------------, Filsafat Ilmu, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013).

Baqir, Haedar, Buku Saku Filsafat Islam, (Bandung: Mizan, 2006).

Barbour, Ian G, Issues in Science and Religion, (Harper Torchbooks, Harper & Row Publisher, New York, 1971).

Bekker, Anton, Metode-Metode Filsafat, (Jakarta: Galian, 1986).

Berger, Peter L. and Thomas Luckmann, The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge (New York: Anchor Books, 1966).

Black, Deborah L., “Logic in Islamic Philosophy,” in Routledge Eccyclopedia of Philosophy, edited by Edward Craig, vol 5, (London: Routledge, 1998).

Brill, The Ensyclopedia of Islam, Volume III (London: Luzac & CO, 1979).Creswell, John W., Research Disegn Pendekatan Kualittaif, Kuantitatif, dan Mixed, Penerjemah hmad Fawaid, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013).

Dewey, John, Democracy and Education; An Introduction to the Philosophy of Education (New Delhi: Aakar Books, 2004).

Echols, John M. dan Hassan Shadily, Kamus Inggris Indonesia, (Jakarta: Gramedia, 1979).

Esposito, John L., “Contemporary Islam: Reformation or Revolution?,” dalam John L. Esposito, ed., The Oxford History of Islam (Oxford & New York: Oxford University Press, 1999).

----------------------, "Islam: An Overview," dalam John L. Esposito, ed., The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, 4 volume (New York & Oxford: Oxord University Press, 1995).

Fayyadhi, Golam Reza Buku Daras Epistemologi Islam “Pendekatan Baru Struktur Filsafat Pengetahuan dalam Islam”, Penerjemah Alfit Sair (Yogyakarta: JAKFI, 2016).

Fielman, George, Understanding Psychology, (Boston: McGraw-Hill, 1892).

Foucault, Michael, The Order of Things; An Archaelogy of the Human Sciences (London and New York: Routledge, 2002).

al-Ghazālī, al-Munqidz min al-Dhalal wa al-Mushil ila Dzi al-Izzat wa al-Jalal, ed. Dr. Jamil Shaliba dan Dr. Kamil Ayyad, (Berut: Dar al-Andalus, 1957).

Hardiman, F. Budiman, Filsafat Modern; dari Machaivelli sampai Nietsche, (Jakarta: Gramedia, 2007).

Hassan, Muhammad Kamal. Modernisasi Indonesia Respon Cendekiawan Muslim, (Jakarta: Lingkaran Studi Islam, 1987).

Hasan, Ahmad Ibnu, Fathu al-rohman li Tolib al-Ayat al-Qur’an, (Jakarta: Dar al-Hikmah, t.t).

Hanafi, Hasan. Dirâsât Falsafiyah, (Kairo: Maktabah al-Mishriyah, t.th.).

Iqbal, Muhammad, The Reconstrucction of Religios Thought in Islam, (Kashmir-Bazar Lahore: 1965).

al-Jābirī, Muhammad ‘Ābid, Bunyat al-Aqli al-Arabi, (Beirut: al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi, 1993).

Kamal, Zainun, Ibn Taimiyyah Versus Para Filosof “Polemik Logika”, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2006).

Kartanegara, Mulyadhi, Menembus Batas Waktu: Panorama Filsafat Islam, (Bandung: Mizan, 2002).

--------------------------, Pengantar Epistemologi Islam (Bandung: Mizan, 2003).

---------------------------, Integrasi Ilmu; Sebuah Rekontruski Holistik (Bandung: Arasy, 2005).

Khairina, Arini Izzati,“Kritik Epistemologi Nalar Arab Muhammad Abed Al-Jabiri”, (El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama, Vol. 4, No. 1, 2016).

Kurzman, Charles. "Introduction: Liberal Islam and Its Islamic Context," dalam Charles Kurzman, ed., Liberal Islam: A Sourcebook (New York & Oxford: Oxford University Press, 1998).

Koestenbaum, Wayne, Philosophy: A General Introduction, (New York: American Book Company, 1968).

Labib, Muhsin, Pemikiran Filsafat Ayatullah M.T. Mishbah Yazdi (Filsuf Iran Kontemporer); Studi atas Filsafat Pengetahuan, Filsafat Wujud dan Filsafat Ketuhanan (Jakarta: Sadra Press, 2011).

Lexicon Universal Encyclopedia (New York: Lexicon Publications, 1990), h. 221; Paul Edward (ed), The Encyclopedia of Philosophy, III (New York: Macmillan Publishing Co, 1972).

al-Maṣrī, Ayman, Uṣūl al-Ma’rifah wa al-Manhaj al-‘qlī, (Bairut: Libanon, Dar-Alamira, 2012 M/1433 H).

Maksum, Ali, Pengantar Filsafat: Dari Masa Klasik Hingga Postmodernisme (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2011).

Malaka, Tan, Madilog Tan Malaka (1943), (Jakarta: Widjaya:1951).

Mallat, Chibli, Menyegarkan Islam; Kajian Komprehensif Pertama atas Hidup dan Karya Muḥammad Bāqir al-Ṣadr, terj. Santi Indra Astuti (Bandung: Mizan, 2001).

Maliki, Zainuddin, Sosiologi Pendidikan (Yogyakarta: Gdjah Mada University Press: 2008).

Madjid, Nurcholish, Islam Kemodernan dan Ke-Islaman, (Bandung: Mizan, 1993).

Masruri M. Hadi, dan Rossidy, Imron, Filsafat Sains dalam al-Qur’an: Melacak Kerangka Dasar Integrasi Ilmu dan Agama (Malang: Malang Press, 2007).

O'Connor and Carr, Introductions to the Theory of Knowledge, (Brighton: Harvaster Press, 1982).

Muṭahharī, Murtaḍā, Belajar Konsep Logika “Menggali Struktur Berfikir ke Arah Filsafat”. Penerjemah Ibrahim Husein al-Habsyi, (Yogyakarta: Rausyanfikr Institute, 2013).

---------------------------, Mengenal Epistemologi: Sebuah Pembuktian Terhadap Rapuhnya Pemikiran Asing dan Kokohnya Pemikiran Islam, Penerjemah. M.J. Bafaqih, (Jakarta: Lentera, 2001).

---------------------------, Madkhal ila al-‘ulūm al-Islāmiyyah: al-Falsafah, (Bairut: Libanon, Darul Walaa, 2011 M/1436 H).

---------------------------, Pengantar Filsafat Islam: Filsafat Teoritis dan Filsafat Praktis (Struktur Pandangan Dunia Memandang Keberadaan Sebagaimana Hakikatnya dan Tindakan Manusia Sebagaimana Seharusnya, (Yogyakarta: RausyamFikr Institute, 2015).

Muẓaffar, Muḥammad Riḍā, Mantiq, (Qum: Institute Intisyarat Ismailiyan, 1379).

Mudhofir, Ali. Kamus Filsafat Barat (Yogyakarta: Pustaka Pelajar).

Moleong, Lexy J., Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung Remaja Rosda Karya, 1999).

Nasr, Seyyed Hossein. Traditional Islam in the Modern World (London and New York: Kegan Paul International, 1987).

Nasution, Ahmad taufik. FIlsafat Ilmu; Hakikat Mencari Pengetahuan, (Yogyakarta: Deepublish, 2016).

Nasution, Harun, Falsafat Agama, (Jakarta: Bulan Bintang, 1973).

---------------------, Islam Rasional Gagasan dan Pemikiran. (Cet. IV; Bandung: Mizan, 1996).

----------------------, Pembaharuan dalam Islam Sejarah Pemikiran dan Gerakan, (Jakarta: Bulan Bintang, 1975).

Nasr, Sayyed Hossein, Traditional Islam in the Modern Word, (London and New York: Kegan Paul International, 1987).

----------------------, “intellect and intuition: Their Relation from the Islamic Perspective.” Studie in Comparative Religion, Vol. 13, No. 1 & 2 (1979).

Nata, Abuddin, Peta Keragaman Pemikiran Islam di Indonesia, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2001).

Netton, lan Richard, Al-Farabi and His School (London: Routledge, 1992).

Neuman, W. Lawrence,Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approach, Edisi Ketiga, (Boston: Allyn and Bacon, 1997).

Noer, Delian, Gerakan Moderen Islam di Indonesia, (Jakarta LP3ES, 1996), Cet. 8.

Palmer, Richard E., Hermeneutics, (Evanston: Norten University Press, 1969).

Pranaka, A.W.M., Epistemologi Dasar: Suatu Pengantar, (Jakarta: CSIS, 1987).

Poerwadarminta, WJ.S., Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1991).

Poespoprodjo, W., Interpretasi, (Bandung: Remadja Karya, 1987).

Purwanto, Agus, Nalar Ayat-Ayat Semesta: Menjadikan al-Qur’an sebagai Basis Konstruksi Ilmu pengetahuan (Bandung: Mizan, 2015).

Rapar, Jan Hendrik, Pengantar Filsafat (Yogyakarta: Kanisius, 2010).

Rachman, Budhy Munawar, Reorientasi Pembaharuan Islam: Sekulerisme, Liberalisme dan Pluralisme Paradigma Baru Islam Indonesia, (Jakarta:LSAF, 2010).

Rahman, Fathur, Ikhtishar Mustbalahul Hadits, (Bandung: Al-Ma'arit, 1981).

Rahnema, Ali. “Kata Pengantar”, dalam Ali Rahnema, (Ed.), Para Perintis Zaman Baru Islam. Penerjemah Ilyas Hasan, (Jakarta: Mizan, 1996).

Runes, Dragobert D., Dictionary of Philosophy, (Totowa New Jersey: Adams & Co, 1971).

Russel, Bertrand, Sejarah Filsafat Barat “kaitannya dengan kondisi sosio-politik zaman kuno hingga sekarang”, Penerjemah Sigit Jatmiko dkk, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2020).

Rogers, Everett M. Diffusion of Innovations (New York: The Free Press of Glencoe, 1962).

Santoso. Listiono dkk., Seri Pemikiran Epistemologi Kiri, (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2007).

Santoso, M. Abduh Fattah, “Rekonstruksi Epistemologi Keilmuan Islam: Tinjauan Sumber, Tujuan dan Metode Keilmuan.” Makalah dalam Proceedding of International Conference on Islamic Epistemology, Universitas Muhammadiyah Surakarta (24 Mei 2016).

Seth, Andrew, The Problem of Epistemology, Vol. 1, No. 5, (September 1892).

Suseno, Franz Magnis, 13 Tokoh Etika:Sejak Zaman Yunani sampai Abad ke-19 (Yogyakarta:Kanisius, 1997).

al-Ṣadr, Muḥammad Bāqir, al-Usus al-Manṭiqiyyah Li al-Istiqra’, (Bairut-Libanon: al-Arifu Lil Matbu’ah, 2008 M/1428 H).

--------------------------------, Belajar Logika Induksi; Membentuk Sistem Hubungan Berpikir Filsafat dan Sains, Penerjemah Arif Maulawi, (Yogyakarta: RausyanFikr, 2015),

----------------------------------, Durus fī ‘lm al-Uṣul, (Qum-Iran: Muassasah Intisyarat dar al-Ilmi, 1428 H).

----------------------------------, Falsafatunā: Dirāsah Mawḍū’iyyah Fī Mu’tarak Al-Ṣirā’ Al-Fikriy Al-Qāim baina Mukhtalif al-tayārāt al-Falsafiah wa Khāṣṣah al-Falsafah al-Islāmiyyah wa al-Māddiyah al-Diyāliktīkiyyah (al-Mārksiyyah), (Qum: Dārul al-Kitab al-Islāmi, 2004/1425).

---------------------------------, Falsafatuna;Materi, Filsafat, dan Tuhan dalam Filsafat Barat dan Rasionalisme Islam, Penerjemah Arif Maulawi, (Yogyakarta: RausyanFikr Institute, 2013).

---------------------------------, Falsafatuna; Pandangan terhadap Pelbagai Aliran Filsafat Dunia, Penerjemah Smith Alhadar, (Bandung: Mizan, 2014).

----------------------------------, al-Madrasah al-Qur’aniyyah, (Markaz Abhats Waddirasat Takhashshiyah Lissyahid Sadr: 1421 Q).

----------------------------------, al-Tafsīr al-Mawḍū’ī wa al-Falsafah al-Ijtimā’iyyah fī al-Madrasah al-Qurāniyyah, (Bairut: Libanon, Dārul ‘ālamiyah, 1989 M/1409 H).

----------------------------------,Tuhan, Utusan & Risalah “Argumen Induksi Konsep Dasar Agama”, Penerjemah Arif Mulyadi, (yogyakarta: JAKFI, 2011).Schuon, Frithjof, Roots of the Human Condition (Indiana: World Wisdom Books, 1991).

Shaleh, Akbar. Ilmu Mantiq, (Jakarta, Khatam Press: 2010).

Sudarto, Metodologi Penelitian Filsafat, (Jakarta: Rajawali Press, 1996).

Sudibyo, Lies dkk, Filsafat Ilmu (Yogyakarta: Deepublish, 2014).

Suriasumantri, Jujun S., Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer (Jakarta: Sinar Harapan, 1983).

Susanto, Filsafat Ilmu; Suatau Kajian dalam Dimensi Ontologis, Epistemologis dan Aksiologis (Jakarat: Bumi Aksara, 2013).

Sofjan, Dicky (ed.), Sejarah & Budaya Syiah di Asia Tenggara, (Yogyakarta: Sekolah Pascasarjana UGM, 2013).

Sobardi dan Harsojo, Pengantar Sejarah dan Ajaran Islam, (Cet VI; Bandung: Mizan, 1998).

Soleh, A. Khudori, Epistemologi Islam; Integrasi Agama, Filsafat, dan Sains dalam Perspektif al-Farabi dan Ibnu Rusyd, (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2018).

Sobardi dan Harsojo, Pengantar Sejarah dan Ajaran Islam, (Cet VI; Bandung: Mizan, 1998).

Syafrudin, Irfan, Kritik terhadap Modernisme; Studi Pemikiran Jurgen Habermas dan Seyeed Hossein Nasr, (Jakarta: Program Peningkatan Kualitas Pelayanan Publik Ditjen Bimas Islam dan Penyelenggaraan Haji, 2005).

Tanthawi, Pramono U., Begawan Muhammadiyah: Bunga Rampai Pidato Pengukuhan Guru Besar Tokoh Muhammadiyah, (Jakarta: PSAP, 2005.

Taymiyyah, Ibn, Kitab al-Radd ‘ala al-Manthiqiyyin, ed. Abdussamad Syarafuddin al-Katbi, (Beirut: Mu’assasah al-Rayyan, 2005).

Tibawi, A.L., Philosopy of Muslim Education, (Chicago: Phoenix Books, 1987).

Yazdī, Muhammad Taqī Miṣbāḥ, Buku Daras Filsafat Islam “Orientasi ke Filsafat Islam Kontemporer”, Penerjemah Musa Kazhim dan Saleh Baqir, (Jakarta: Shadra Presss, 2010).

Toynbee, Arnold, Sejarah: Jejak Peradaban Manusia dari 500 SM – Abad XX, terj. Irfan M Zaki (Bandung: Nusa Media, 2016).

Wells, H. G., The Outline of History: Being a Plain History of Life and Mankind (New York: P.F. Collier & Son Company, 1951).

Yumitro, Gonda. “Pengaruh Pemikiran dan Gerakan Politik Syiah Iran di Indonesia”, dalam Dauliyah 2, no. 2, 2017.

Yunus, Mahmud, Kamus Arab-Indonesia, (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990).

Yusuf al-Qardhawi, al-Dīn fi ‘Asr al-‘Ilm, (Kairo: Matba’at al-Fannīyah, 1993).

Zubair, Achmad Charris. Dimensi Etik dan Asketik Ilmu Pengetahuan Manusia; Kajian Filsafat Ilmu (Yogyakarta: LESFI, 2002).

Jurnal, Review Buku:

Amin, Husna, “Ayer dan Kritik Logical-Positivism; Studi Metafisika Ketuhanan.” Substantia, Vol. 17, No. 1 (April 2015).

Anshori, Isa, “Kritik Epistemologi Islam dalam Islamologi Terapan.” Teosofi, Vol. 5 No. 1 (Juni 2015).

Arifullah, Mohd., “Rethinking Islam dan Sains: Penelisikan terhadap Hakikat Ilmu dalam Tradisi Islam,” Tajdid, Vol. XIV, No. 1, (Januari-Juni 2015).

Alias, Mohd Syahmir, “Kesepaduan Elemen-Elemen Asas dalam Falsafah Sains Ibn al-Haytam.” ‘Ulum Islamiyyah Journal, Vol. 13 (2014).

Azra, Azyumardi, “Kontestasi Pemikiran Islam Indonesia Kontemporer” dalam Studia Islamika 23, No. 1, 2016, review buku Carool Kersten, Islam in Indonesia; The Contest for Society, Ideas and Values, (London: Hurts & Company, 2015).

Damyati, Akhmad Rofii, “Sayyid Naquib al-Attas dan Konsep Metafisik dalam Islam” dalam EL-FURQONIA Vol. I, No. 1 (2015).

Masaoly, M. Said, “Pengetahuan dan Spiritualitas Berbasis Agama Sebuah Tinjauan Epistemologi” dalam Mulla Shadra,Vol. I, No. 3, (2010)

Mufid, Fathul, “Perkembangan Paradigma Epistemologi dalam Filsafat Islam.” Ulumuna, Vol. 17 No. 1, (Juni 2013).

Mujahidin, Anwar, “Epistemologi Islam; Kedudukan Wahyu sebagai Sumber Ilmu.” Ulumuna, Vol. 17, No. 1 (Juni 2013).

-------------, “Hubungan Agama dan Ilmu Pengetahuan Pasca Runtuhnya Rezim Sains Modern.” Kalam, Vol. 7, No. 1 (Juni 2013).

Muslih, Mohammad, “Islam dalam diskursus Filsafat Ilmu. “Kalam, Vol. 8, No. 1, (Juni 2014).

Hajji, Maryam Farhan. Ghaleb Khazal Mashkour, Hatem Muhammad Amin, Naẓariyat al-Iḥtimalati ‘inda al-Sayyid Muḥammad Bāqir al-Ṣadr wa Aṣara Tadrīsahā fī Taḥṣīli Kulliyyah al-Tarbiyah al-Asāsiyati, dalam Journal of College of Education, Majallah Kulliyah al-Tarbiyah, Vol. 2, Issue 2 (2015)

Hayati, Nurfitriyani, “Epistemologi Pemikiran Islam ‘Abed al-Jabiri dan Implikasinya bagi Pemikiran Keislaman”, Islam Realitas: Journal of Islamic & Social Studies Vol. 3, No. 1, (Januari-Juni 2017).

Hidayat, Ainur Rahmat, “Metafisika Substansi Ilmu Logika,” Nuansa, Vol. 13, No. 1 (Januari-Juni 2016).

Irawan, Bambang, “Intuisi sebagai Sumber Pengetahuan; Tinjauan terhadap Pandangan Filosof Islam.” Teologia, Vol. 25, No. 1 (Januari-Juni 2014).

Karim, Abdul, “Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan”. Fikrah, Vol. 2, No. 1, (Juni 2014).

Khairina, Arini Izzati, “Kritik Epistemologi Nalar Arab Muhammad Abed Al-Jabiri” Wasathiyah: Jurnal Studi Agama Vol. 4, No. 1, (2016).

Ramly, Fuad, “Kontribusi Pemikiran Islam Kontemporer bagi Pengembangan Filsafat Ilmu-Ilmu Keislaman.” Ar-Raniry, Vol. 1, No. 2 (Desember 2014).

Rukmana, Aan dan Sahrul Mauludi, “Peta Filsafat Islam di Indonesia” dalam ILMU USHULUDDIN, Volume 2, No. 2 (Juli 2014).

Sabara, “Geliat Syiah, Perubahan Paham dan Perilaku Keagamaan Mahasiswa Muslim di Kota Makassar”, dalam Harmoni Multikultural & Multireligius 11, no. 4, (2012).

al-Ṣ’ālabī, Maḥmūd abd al-Ḥusain abd ‘Alī. al-Manhaj al-Maqāran ‘inda al-Sayyid al-Syahid Muḥammad Bāqir al-Ṣadr (Quds) fī Naqd Mas’alah al-Idrāk, dalam Journal of Misan Researches, Majallah Abḥāṣ Mīsān, Vol. 11, Issue 21 (2015)

Sholeh, Moh. Jufriyadi, “Pandangan dan Kritik Yūsūf al-Qarḍāwī terhadap pandangan Barat tentang Agama dan Ilmu Pengetahuan. “Marāji, Vol. 2, No. 1 (September 2015).

Syamsuri, “Doktrin Obyektifisme Ilmu Pengetahuan Modern.” Refleksi, Vol. 13, No. 4, (April 2013).

Syarhana, Gānim ‘Audah. Qirā’at Taḥliliyat fī kitāb al-Uṣūl li Sayyid Muḥammad Bāqir al-Ṣadr wa Aṣrah ‘ala al-Dirāsāt al-Mu’āṣarah, dalam Arab Science Heritage Journal, Majallah al-Turāṣ al-‘lmiyy al-‘Arabiyy, Vol. 4, No. 47 (2021)

Somantri, Emma Dysmala, “Kritik terhadap Paradigma Positivisme.” Wawasan Hukum, Vol. 28 No. 01 (Februrari 2013).

Yanti, Depi, “Konsep Akal dalam perspektif Harun Nasution,” Intelektualita, Vol. 13, No. 1 & 2 (1979).

al Walid, Kholid, “Takwil Epistemologi Ibn Sina atas Ayat-Ayat ke-35 Surah al-Nur” dalam NUN 1, No. 1. 2013.

Zulfis, “Diskursus Epistemologi dalam Pemikiran Islam Kontemporer”, Turast, Vol. 3, No. 2 (Juli-Desember 2015).

Zulkifli, “Kesalehan ‘Alawi dan Islam di Asia Tenggara” dalam Studia Islamika 23, No. 3, 2016.

Sumber Berita, Internet dll:

Ahlulbait Indonesia, “Sejarah Ahlulbait Indonesia”, diakses dari: https://www.ahlulbaitindonesia.or.id/berita/index.php/sejarah-ahlulbait-indonesia/

Ammar Fauzi, “Identitas dan Karakter Filsafat Islam”, diakses dari yah.

A Muchlishon Rochmat/Kendi Setiawan (2017, 15 Oktober), “Syiah di Indonesia Seperti Apa?”, dalam NU Online, diakses dari: https://mitra.nu.or.id/post/read/82128/syiah-di-indonesa-seperti-apa

Badan Riset dan Inovasi Nasional Republik Indonesia, “Diseminasi Teknologi ke Masyarakat Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan”, diakses dari https://www.ristekbrin.go.id/diseminasi-teknologi-ke-masyarakat-direktorat jenderal-penguatan-riset-dan-pengembangan/.

Fahruddin Faiz, “Ngaji Filsafat 37 : Filsafat Islam - Pra Wacana”, dari https://www.youtube.com/watch?v=ccB5H3C2Oq0

Jalaluddin Rakhmat (2012, 2 September), “Empat Periode Penyebaran Syiah di Indonesia”, dalam Tempo.co, diakses dari: https://nasional.tempo.co/read/426922/4-periode-penyebaran-syiah-di-indonesia

Islamic Culture Center, “Pusat Riset, Penerbitan, kebudayaan dan Bahasa Iran dan Keislamanan di Indonesia” diakses dari: https://icc-jakarta.com/

Miftah Fauzi Rakhmat, “Dari Literatur Syi'ah Ke Marja'iyyah”, diakses dari https://www.majulah-ijabi.org/fikih/dari-literatur-syiah-ke-marjaiyyah

Muchlis M Hanafi (2020, 31 Januari). “Konferensi Internasional Al-Azhar Hasilkan 29 Rumusan Pembaharuan Pemikiran Islam (Kairo 28 Januari 2020)”, dalam Kemenag, diakses dari: https://kemenag.go.id/berita/read/512680/konferensi-internasional-al-azhar-hasilkan-29-rumusan-pembaharuan-pemikiran-islam

Mulyadi Kartanegara, “Masa Depan Filsafat Islam” diakses dari https://www.academia.edu/28733533/MASA_DEPAN_FILSAFAT_ISLAM_by_Prof_Mulyadhi_Kartanegara.

Ulil Abshar Abdalla, “Adakah Kajian (Filsafat) Islam di Indonesia”, diakses dari http://menaramadinah.com/25477/adakah-kajian-filsafat-islam-di-indonesia.html

Umam, Zacky Khairul, (7 Mei 2020). “Baqir al-Sadr, Pemikir Syiah yang Tegas Menentang Komunisme di Arab”, dalam tirto.id/Quita, diakses dari: https://tirto.id/baqir-al-sadr-pemikir-syiah-yang-tegas-menentang-komunisme-di-arab-fmuf.

PEMIKIRAN ISLAM MUḤAMMAD BĀQIR AL-ṢADR

Published

April 15, 2026

Details about the available publication format: PREVIEW

PREVIEW

ISBN-13 (15)

978-634-278-258-3

Physical Dimensions